قصة حب غير مكتملة

 إعتادت ليلى أن ترمق فؤاد بنظرات إعجاب.
كانت تحبه حبا جما.
فؤاد شاب مثقف حاصل على شهادة في التسيير من مركز التكوين المهني.
هو أيضا معجب بها لكن ثقافته الذكورية تأبى أن يعترف لها بذلك.
دخل معترك الشغل.
في وطننا، ليس هناك قانون للشغل، هناك قانون الغاب.
دائما مصالح رجال الأعمال و الأغنياء هي الأولى.
إكتشف المغرب غير الرحيم في بحثه عن الشغل و حتى بعد حصوله عن العمل.
ما أقسى أن تعمل ساعات طوال و يؤدى بربع الحد الأدنى الأجور و لا تستفيذ من التغطية الصحية و لا من تقاعد و عندما تحتج يأتي أحدهم ليقول "إذا كنت غير راغب في هذا (العمل) فهناك الالاف الذين يقبلون به و بأجور أقل".
كل شيئ عندنا يسير وفق منطق العبودية. هذا ما خلص له له فؤاد بعد أن خبر دهاليز الشغل.
الحل هو الهجرة، قالها في نفسه.
و لكن ليلى الفتاة العفيفة الجميلة إبنة جيرانه و التي يعرف الجميع بمدى التجاذب بينهما.
هل يتركها؟
مستحيل.
الحل أن يسرع بتأمين مستقبله هناك و يعود ليتزوجها.
لكن كيف يهاجر إذا كانت حدود دولته مغلقة و يحرسها حراس غلاظ شداد لا يسمحون للخروج منها إلا من حصل على ترخيص يسمونه تأشيرة.
الحل السهل أن يضمنه أحد من أهل تلك البلاد البعيدة. لكن من؟
بحث في النوادي الليلية حتى وجد ضالته.
  فرانسواز.
أوربية أكبر منه بسنوات قليلة.
هو أحسن حظا من كثيرين، تزوجوا نساءا في أعمار أمهاتهم.
أقنعها بالزواج.
ظل ينتظر أكثر من خمسة أشهر حتى جاءته الموافقة الرسمية لزواجه منها من سلطات بلدها.
هم لا يزوجون أبناؤهم لكل من هب و دب.
يجب أن يتعرفوا على أخلاقه أولا و قدرته البدنية و المالية.
الأن سيعد العدة.
سيقيم حفل زفاف في منزله ليحتفل مع جيرانه و يشهر زواجه.
الكل يعلم أنه زواج صوري حتى الأوروبية. قبلت لأنها ستظفر برفيق لسنوات و أي رفيق، شاب في عمر الزهور.
في نفس الحي، هناك العديد من الشابات في سن الزواج اللاتي سيقمن بعد هذا الزفاف على التشطيب على إسم  فؤاد  من لائحة الذين  يحتمل  أن يتقدموا للإقتران بهن.
هذه الحكاية تتكرر في كل ربوع وطننا الحبيب، في كل مرة يقترن فيها شاب مغربي بشابة أوربية ينقص إحتمال زواج الفتيات المغربيات و يساهم في ظهور العنوسة.
هناك من يبحث عن السعادة بعيدا و هي أقرب إليه من حبل الوريد.
رحل معها إلى موطنها.
كلما أراد أن يحصل على ورقة إدارية كان لزاما أن تأتي لتشهد بأنه يعيش معها و يعاشرها معاشرة الأزواج.
كانت كفيله مع فرق أنها لم تسحب منه جواز سفره.
مرت سنوات طوال عليه صابرا أملا في الحصول على الجنسية طوق نجاته.
فجواز سفره الأخضر لا يسمن و لا يغني من جوع.

هجرته  خلقت  فراغا في قلب ليلى. لبلى التي كانت تحبه بكل جوارحها.
صارت عرضة للضياع.
السنوات تمر و لم تعد ترى أي أمل في عودته إليها.
لقد فازت به تلك العجوز الأوربية.
تعاستها لا توصف
حصل على الجنسية و طلق فرونسواز.
رجع إلى وطنه و مدينته و حيه.
سأل أهل الحي عن ليلى.
قالوا له "لقد تزوجت . تعرفت على زوجها عبر الأنترنيت. تزوجت كلود، ذلك الشيخ الأوروبي العجوز، و سافرت معه إلى أوربا."

.  

طقوس حفل الولاء والبيعة في عيون مصريي ساحة التحرير

إنتشر بين رواد الفايسبوك هذه الأيام شريط يبدو أن أحد المغاربة المقيمين بمصر قد أنجزه في ساحة التحرير في قلب القاهرة.


يبدأ الشريط بعرض صورة أخذت على ما يبدو من أخر حفل ولاء و بيعة أقيم بمناسبة عيد العرش يوم 31 يوليوز 2011 بمدينة تطوان شمال المغرب. كانت مفاجأة المصريين قوية حيث أنهم لم يتوقعوا أن تكون مثل هاته الطقوس  ما زالت سارية في العصر الحالي بل في نظرهم، كما عبروا عن ذلك، تلك الطقوس لم  تكن  سارية حتى في العصور الوسطى. يستمر منجز الشريط في مناقشتهم حيث يؤكد لهم أن الصورة حقيقية و  أنه  يمكنهم الإطلاع عليها عبر  موقع يوتوب.


عنذئد تكون صدمتهم قوية فيقول أحد الحاضرين أن حسني مبارك بنفسه لم يكن يحظى بكل هذا الإنبطاح من وزرائه لينخرطوا في ترديد شعارات تطالب بإسقاط الملك في المغرب.

ولو بعد حين

إلى من وضعته الأقدار الإلهية مسؤولا عن ملفي و يظن بوقوفه في طريق ترشيحي أنه منع عني  ترقيتي الإجتماعية و الإدارية..
حاشا لله.
لست إلهي كي تتحكم في رزقي.
كل ما في الأمر أن الله سبحانه و تعالى  لم يأذن بعد بأن أتقلد منصب مسؤولية و ليست تقاريرك الظالمة التي تصوغها في لؤم و خبث و ترسلها في سرية  و  التي لا أستطيع قراءتها حتى أدافع عن نفسي  و تجعلها فيتو يقف بوجهي في كل ترشيح.
أنت تعلم أن ملاحظاتك كلها التي تصوغها في حقي هي من صنع نفسك المريضة التي تكره كل أبي حر و أن المتملقين لك هم من يحضون بمباركتك.
 إنني صابر و أحتسب . الله يمهل و لا يهمل.
لن أحدثك عن عاقبة الظالمين، و لكن أهدي لك هذا الشريط عسى أن تتعظ و يتعظ كل مسؤول ظالم.


في عالم الأنترنيت، خصوصيتك مسؤوليتك

أسرت لي جارتي بأنها لا تمل في عملها الجديد في محل للتسهيلات، فهي تمضي كل وقتها على الفايسبوك عندما يكون المحل خاليا من الزبائن.
 سألتها  : هل تضعين صورك هناك؟
أجابتني بكل فخر "نعم"
فسألتها بعد تردد " ألا تخافين أن تقع تلك الصور في أيد أناس غير صالحين؟".
أجابتني بسرعة كأنها كانت تنتظر هذا السؤال "إنني لا أمنح أي كان حق الوصول لصوري، أعتمد كثيرا على المثلث الصغير لتحديد من يمكنهم رؤية صوري و من لا يستطيع، و زيادة في الأمان لا أضيف في حسابي سوى أناس أعرفهم و أثق فيهم".
نظرت إليها مليا ثم سألتها " أتظنين أن ذلك كاف؟"
أجابت بدون تردد "نعم، أظن."
قلت لها "لا يا أختي، لا يكفي ما فعلت و منطقك من البداية خاطئ، ألا تعلمين أن بنكا أمريكيا  كبيرا في العاصمة واشنطن  لم يستطع حماية نفسه من هجوم مراهق روسي، أنت و مهما حرصتي لن تعرفي من يتواجد على الطرف الأخر  يطلع على صورك سواء عن طريق الخطأ أو قصدا عن طريق كشفها له من طرف أحد أصدقائك ، و يعلق عليها، و يعيد تشاركها مع الأخرين


لو كانت الأمورببساطة منطقك، لما رأينا كل هاته الحملات الحكومية (حتى في دول العالم التي إكتشفت الأنترنيت) للدعوة إلى الحذر أثناء الإبحار عليه.




جارتي العزيزة، الأنترنيت حاليا هو التشارك، تشارك كل شيئ و  لا وجود للخصوصية فيه



جارتي العزيزة، قبل أن تنشري صورا على الفايسبوك خصوصا و على الأنترنيت عموما، إطرحي أسئلة كالتالي :
  •  هل  الصور التي سأنشرها على الأنترنيت، هل هي صور مشتركة بيني و بين أناس أخرين، هل وافق هؤلاء على نشرها؟
  • هل هذه الصور صور عادية   أو صور خاصة جدا  و  تشكل أي إحراج لي؟
  • هل صوري الخاصة لا تظهر جسدي أو وجهي بشكل يسمح لمن في نفه مرض أن يسيئ لي سواء بالتعليق أو بالنشر أو بالتعديل؟

الفيديو التالي يقدم لك بعض النصائح العامة الأخرى حتى تتمكني من الإبحار بأمان على الأنترنيت و خصوصا على المواقع الإجتماعية(الفايسبوك، التويتر، غوغل +....)


لك مني ألف شكر يا حركة عشرين فبراير

على هامش توقيف جماعة العدل و الإحسان مشاركتها في حركة 20 فبراير، سؤال أطرحه على نفسي : ما الذي تغير في الشعب المغربي منذ 20 فبراير ؟

هذه الحركة  مرت من مراحل عدة، فمن مرحلة لا مبالاة المخزن بدعوى الإستثناء   إلى مرحلة إكتساب الشرعية و فرض الذات على السلطة    مرورا بمرحلة  التدخل العنيف ضد المناضلين من أبناء الشعب.


و تألمت لحال الشارف و بكت بدموع غزلان


و  أخرجت من أفواه المغاربة شعارات قوية صدحت بها الحناجر بعد أن تغلبت القلوب على الخوف


 لك مني ألف شكر

عشرة أسباب تقنعك بالكتابة بحروف عربية

عشرة  أسباب تجعلك تقلع عن عادة الكتابة بحروف لاتينية عندما تريد التعبير عن نفسك بلغتك  و تقنعك بالكتابة بحروف عربية
  1. لا توجد أية لغة قادرة عن التعبير عما يجول بخاطرك سوى لغتك و حروفها
  2. تسهل لك الكتابة و القراءة بجعلها أسرع و أبسط
  3. هذه الحروف العربية تعطيك قدرة أكبر على التعبير
  4. تحمل قيما لا يمكن للحروف اللاتينية أن تروجها
  5. تؤكد إعتزازك بنفسك و بهويتك
  6. تعطي لما تكتبه على الأنترنيت ذلك الشكل الجميل الذي تفتقد له الصفحات المكتوبة بحروف لاتينية
  7. الحروف اللاتينية تقتل أفكارك
  8. قارن في هذين المثالين بين الأفكار المكتوبة بالحروف اللاتينية و بين نفس  الأفكار المكتوبة بحروف عربية  
    فكرة مكتوبة بحروف لاتينية   نفس الفكرة مكتوبة بحروف عربية
    ALMAWDOU3 MOHIM L2ANAHO WA9I3 NA3ICHOH KAM MEN CHAKHS YA3TA9IDO ANAHO BIFACHALIH MEN ADIRASSA SYAFCHALO FI LHAYAT AW ANA HADAHO MEN ANAJAH 9AD NA9ASS SA7I7 ANA ADIRASSA WASILA LAKIN LAYSSAT ALWAHIDA WA ANAJAH LAYSSA NAJAH ALMADI FA9AD BAL YACHMAL KOLO ALJAWANIB ARO7I WA ACHAKHSI ALIJTIMA3I ... ANAJAHO MCHROU3 YABNIHI ALAMRO2 BI3AMALIHI WA JOHDIH
    HADIHI FIKRATI ALMOTAWADI3A
    الموضوع مهم لأنه واقع نعيشه. كم من شخص يعتقد أنه بفشله من الدراسة سيفشل في الحياة أو أن حظه من النجاح قد نقص. صحيح أن الدراسة وسيلة و لكن ليست الوحيدة و النجاح ليس النجاح المادي فقط بل يشمل كل الجوانب الروحي و الشخصي الإجتماعي.....النجاح مشروع يبنيه المرء بعمله و جهده.
    هذه فكرتي المتواضعة
      
    فكرة مكتوبة بحروف لاتينية   نفس الفكرة مكتوبة بحروف عربية
    salam bnisba li lbachra ljafa ; 9oli lha tjarab zit lbaldia tadhan wajhaf bih kol yawm 9abl nawm in amkan aw takhalih sa3a o man ba3d trasslo fhowa min ahssan al a9ni"3a lmoradia li lbachra wa kama jaa fi lhaditi acharif "kolo azayta wa dahano bihi fa inaho min chajaratin mobaraka]"  سلام،
    بالنسبة للبشرة الجافة؛ قولي ليها تجر الزيت البلدية تدهن بيها وجهها كل يوم قبل النوم إن أمكن أو تخليه ساعة و من بعد تغسلو، فهو من أحسن الأقنعة المرطبة للبشرة ( و كما جاء في الحديث الشريف : كلوا الزيت وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة)
  9.  تتوقف عن الإعتذار في كل مرة  
  10. المشاهير لا يقرؤون ما تكتب
  11.  فمثلا  رئيس تونس الحالي  منصف المرزوقي لن يقرأ ما كتبت كما صرح في مقاله "أي لغة سيتكلم العرب القرن المقبل؟" 
    لقد وقع التحرر النهائي من كل قواعد الكتابة وعلى رأسها الكتابة بالأحرف العربية، والذروة كتابة اللهجة التونسية -تتخللها جمل فرنسية- بالأحرف اللاتينية، مما يعطي في نوادي الحوار هريسة لغوية أصبحت تستعصي على الحل ومثلي لا يستطيع قراءتها إلا بمشقة بالغة، الشيء الذي يجعلني أمر مباشرة إلى ما يبدو مكتوبا بالعربية أو بالفرنسية.
  12. تزيد من حجم تفاعل الناس مع ما تكتب
     قارن بين حجم التعليقات على موقع معرب كهسربيس و أي موقع أخر يستخدم فيه المستعملون الحروف اللاتينية

إذا إقتنعت بهذه الأسباب العشرة، يمكنك متابعة القراءة

عندما تكون أمام حاسوب، لابد أن تكون في أحد الحالات التالية :
  • الحالة الأولى : أنت تستعمل  حاسوبا ليس في ملكيتك في المقهى أو في ناد للأنترنيت و  لا يوفر لك لوحة مفاتيح عربية. يمكنك إستعمال  لوحات مفاتيح إفتراضية كموقع تعريب لغوغل أو لوحة مفاتيح بلافرنسية
  • الحالة الثانية : أنت تستعمل حاسوبك و لكن لا تتوفر فيه لوحة مفاتيح عربية لأنك لا تعرف كيف تغير اللغة.
الفيديو التالي يعطي فكرة عن كيفية تغيير اللغة و إستعمال لوحة مفاتيح مرئية.
  • الحالة الثالتة : أنت تستعمل حاسوبك و تتوفر على لوحة مفاتيح عربية لكن تجد صعوبة في الكتابة بلغتك. لا تنس أن أول يوم كتبت به بحروف لاتينية تهت بين الحروف و عندما حفظت مواقع الحروف سهلت عليك المأمورية،
الشريط التالي يعلمك كيفية الكتابة بطريقة مبسطة تجعلك محترفا


و ختاما أنصحكم بشراء الحروف العربية مطبوعة على بلاستيك شفاف ولصقها فوق حروف لوحة المفاتيح الحالية كما يوضح لكم الشريط التالي


كما لا يفوتني أن أحيلكم على مقال المدون محمد الساحلي في الموضوع
http://zajil.me/2011/11/the-crisis-of-arabic-content-on-the-internet/


و


حاكمة الصحراء، الثائرة دوما و أبدا

حكاية الثورة مع سيدي إيفني حكاية لا تنتهي. في 100 سنة الأخيرة، ثارت أكثر من مرة.



  • معركة إيكالفن
    سنة 1912، يدخل الإستعمار الفرنسي المغرب تحت قناع الحماية. بعد 4 سنوات، وصلت الجيوش الفرنسية مدعومة بجنود من بني جلدتنا (لكن موالية لفرنسا)  إلى تيزنيت. سنة كاملة كانت لازمة لإعداد الخطة لدخول منطقة أيت بعمران من أجل الوصول إلى قلبها مدينة سيدي إيفني. توغل الفرنسيون بقيادة  الجنرال دولاموط و بمساعدة جنود القائد حيدا المنبهي  قائد الجنوب في منطقة تسمى إيكالفن. دارت معركة   بين جيوش تتوفر على أعتى الأسلحة أنذاك من طائرات و مدافع و إمكانيات مادية و بين مجموعة من المقاومين البعمرانيين المتسلحين بالبنادق و بالإيمان القوي بالإنتصار. تحولت تلك المعركة إلى كارثة و هزيمة لم تتوقعها فرنسا و لا من والاها. فر الفرنسيون و معهم الخونة إلى تيزنيت يجرون أذيال الهزيمة و يندبون الحظ الذي رماهم في طريق رجال شجعان لا يهابون الموت. في كتابه "معركة إيكالفن و نهاية القائد الكبير لسوس  حيدا المنبهي " ينوه الأستاذ الجامعي المغربي كيكر إلى أن البعمرانيين كانوا سيغيرون مجرى التاريخ عبر هذه المعركة، كان يكفي أن يستمروا في مطاردة الفرنسيين و سحقهم في تيزنيت بإستغلال الحالة النفسية المزرية التي كانوا يعانون منها. كان تحرير تيزنيت يعني بإعتماد منطق أحجار الدومينو تحرير سوس بالكامل و يعني تحرير المغرب و من بعده تحرير كل شمال أفريقيا و من هناك تحرر باقي الدول المستعمرة. سيدي إيفني أخلفت موعدها مع التاريخ، توقفوا في نصف الطريق و إكتفوا بدحر المعتدين و عادوا برأس القائد حيدا المنبهي ليطوفوا به في الأسواق مهددين كل من تسول له نفسه التفكير في دخول سيدي إيفني.  
  • ثورة 1947 و زيراة فرانكو
    دخلت سيدي إيفني تحت الحماية الإسبانية بعد موافقة سكان القبائل على ذلك و موافقة ممثليهم الشرعيين المجتمعين في الحي التاريخي أمزدوغ بجبل بولعلام. وافق البعمرانييون على دخول الإسبان لسيدي إيفني و نواحيها لعدة أسباب : إتقاء عدوان وشيك للفرنسيين قصد الإنتقام من الهزيمة المذلة في معركة إيكالفن سنة 1917، و كذلك للظروف الصعبة التي كانت تعاني منها ساكنة المنطقة التي حاصرها المستعمر الفرنسي من جميع الجهات لمدة تفوق أكثر من 15 سنة،...كان ما كان و دخل الإسبان لسيدي إيفني متكلفين بالإدارة المحلية متعهدين بعدم التدخل في الشؤون المحلية للسكان. الإسبان كانوا يعلمون قيمة هذه المدينة و قيمة سكانها فجعلوها عاصمة للصحراء. أقام المقيم العام الإسباني في بناية أنشئت على شكل قصبة صحراوية. صارت كل أمور الصحراء تحدد في سيدي إيفني. قلما تجد ملفا في الأمم المتحدة يتحدث عن الصحراء إلا وجدته يتحدث عن سيدي إيفني، حتى الكتب التي تستعملها جبهة البوليزاريو لمحاربة المغرب، تتحدث غالبا عن سيدي إيفني كحاكمة للصحراء.  جرت الرياح بما لا تشتهي السفن الإسبانية. قرر الإسبان تجنيس كل البعمرانيين لأن في إعتقادهم أن سيدي إيفني مدينة إسبانية منذ الأزل. كان لهذا القرار وقع سيئ على نفسية السكان الذين ثاروا مرة أخرى. ثلاث سنة من حرب العصابات إنتهت بتجميد قانون التجنيس و بزيارة تاريخية للجنرال فرانكو للمدينة سنة 1950 من أجل تطييب خاطر البعمرانيين. سيدي إيفني هدأت. أخلفت ميعادها مع التاريخ و لم تطلق شرارة تحرر المغرب.  
  • ثورة 23 نونبر1957
    إستقل المغرب و البعمرانيين ما زالوا يعيشون تحت كنف الحماية (التي تحولت لإستيطان) الإسبانية. قامت ثورة 23 نونبر 1957 التي أرخت لمرحلة جديدة في علاقة الإفناويين بالإسبان. حرب عصابات طويلة دامت ثلاتة سنوات خلفت أكثر من 1600 قتيل إسباني و العديد من الجرحى و المرضى النفسانيين كما زفت العديد من الشهداء ما زالت لوحة تاريخية في وسط أشهر ساحة بالمدينة ( و التي يعرفها الجميع بإسمها الأصلي بلاصا سبانيا رغم أن إسمها أستبدل بعد الإستقلال ليصبح ساحة الحسن الثاني) تحمل أسماء بعضهم. إنتهت تلك الحرب القاسية، التي سماها الإسبان الحرب المنسية، لكن لم تنتهي تبعاتها التي ما زال يعاني منها الإسبان و البعمرانيون على حد سواء لحدود الساعة.
  • السبت الأسود
    عادت سيدي إيفني لحاضرة الوطن. كانت قبلا تحتضن مؤسسات للتعليم العالي و أحد أكبر مستشفيات مغرب ما بعد الإستقلال، أحد أرقى الميناءات في العالم و هو ميناء محمول قضت شركة إنجيليزية في دراسته و إنجازه أكثر من 20 سنة، حديقة حيوان، ملعب معشوشب، ملعب التيران، مطار دولي، شوارع مجهزة و قنوات صرف صحي، أكثر من أربع سينمات و مسرح و حدائق بالجملة. بعد سنوات، ضاعت حديقة الحيوان و جمد المطار و ضاع المستشفى و تهاوت البنايات التاريخية و بني ميناء جديد لتعويض الميناء المحمول الذي لم يعد يسمح بالعمل فيه. فقدت المدينة كل بريقها، لم يعد الطلبة يأتون لها لمتابعة دراساتهم العالية بل لم تعد تتوفر حتى على ثانوية. تلاميذها الذين قضوا سنوات تمدرسهم قبلا باللغة الإسبانية، فرضت عليهم الدراسة باللغة الفرنسية. كان قدر سيدي إيفني أن تثور يوما، فثارت و كان سبتا أسودا. أخلفت سيدي إيفني موعدها من التاريخ و تركت شرف إطلاق الربيع الثوري لمدينة سيدي بوزيد.
     
    و تستمر الحكاية.  سيدي إيفني قد تهدأ قليلا،  لكن قدرها دائما أن تثور

أيها الظالمون، لن نسكت بعد اليوم


تعاني الأخت سناء من عدم تمكينها  من إستخراج جواز سفر مؤقت أو تجديد القديم الذي لم يسبق لها تجديده. و السبب أن سعادة  فرعون فرنسا رفض ذلك.


 هذا الظلم ليس هو الأول (و لا أظن أن يكون الأخير) فقد عانى منه قبلها عدد كبير من المواطنين الذين يتجهون لقنصليات و سفارات المغرب لقضاء بعض حوائجهم  التي ينظمها القانون و ليس تقلبات أمزجة  بعض  الموظفين.  يكفي البحث عبر غوغل لتجد العشرات بل ربما المئات و الالاف من شكاوي  المواطنين  من  ظلم هؤلاء  المسؤولين الغير المحاسبين. فمثلا هذه الشابة لم تتمكن من الحصول على البطاقة الوطنية الإلكترونية الجديدة و و على ما يبدو من تصريحها فهي  مضطرة  لإرشاء أحد الموظفين للحصول عليها.



و ها هي قناة إسبانية تنشر الغسيل الوسخ للقنصلية المغربية ببرشلونة

العبد الضعيف أيضا  كان ضحية لهذا الظلم في إحدى قنصليات المغرب بأوربا و لكنني فضلت السكوت فقد كنت أعتقد  و أنا المهاجر في الخارج أن الأمر لا يحتمل شوهة جديدة. يكفي بلدنا شوهة ترتيبه في قطاع التعليم و الصحة و العدل و وووو. زيادة على ذلك، تلك أسرارنا و يجب أن تحل بيننا نحن المغاربة.
كنت أحلم بما أسمعه بالتلفزيون الرسمي الذي كنت أتابعه كلما قمت لأشاهد التلفاز. اليوم بعد عودتي لأرض (الوطن )  بسنوات فهمت الفلسفة الني تسير بها البلاد.
سناء لم تحتج للعودة، شرحوا لها الدرس هناك، لا مكان للمغاربة في المغرب فالمغرب مغربهم و نحن مجرد ضيوف في هذا الوطن.
سناء، لم تقبل هذا الوضع، فكان ما كان.
تضامني الكامل معك صديقتي سناء.
" أيها الظالمون، لن نسكت بعد اليوم"  

الإنسان ديكتاتور بطبعه

تمنى معتقلي السلفية  الجهادية ، الذي يشهد الجميع بوجود خروقات شابت إعتقالهم و محاكمتهم، أن تؤول حقيبة العدل  للمحامي و الناشط الحقوقي مصطفى الرميد  ، و هو  رجل مشهود له بالصدق،   كما أوردت ذلك الجريدة الإلكترونية هسبريس.  كبر في عيني السيد الرميد و أنا أطالع هذه تصريحاته  بأنه لا يطرح نفسه مرشحا لأي منصب حكومي و لكنه يظل متشبتا لكنه سيظل وفيا لمواقفه التي دأب عليها خلال مساره المهني والحقوقي.
نفس التوجه نصح به الشعراوي عندما خاطب في كلمات خالدة الرئيس المخلوع مبارك و عبره كل إنسان "يا راغبا في سلطة أدبر".



السلطة لدى الإنسان توقظ في داخله كل النوازع الكامنة التي سرعان ما تخرج على شكل سلوكات عنيفة عندما تغيب الرقابة و المحاسبة. فالسلطة و المحاسبة هما كفتي التوازن  لدى أي مسؤول ممارس للسلطة.

في الفيلم الألماني "التجربة" ،  المستوحى من تجربة حقيقية قام بها فريق من الباحثين تحت إشراف فيليب زيمباردو عام 1971، و سميت بإختبار سجن ستانفورد ،  يختار عدد من العلماء 26 شخصا من أجل دراسة سلوكهم في 14 يوم مقابل مبلغ مالي محترم. يتم تقسيمهم عشوائيا إلى سجانين و سجناء. يبدأ الفيلم بداية عادية ، لأن الأمر يتعلق في النهاية بتجربة ، لكن سرعان ما تتسارع الأحداث ليدخل الطرفان في صراع لا ينتهي.

تحذير : يحتوي الفيلم على لقطات تعذيب و إعتداء لا تتناسب مع المشاهد




إلى السي بنكيران مع التحية

لم أصوت على الدستور و لم أصوت في الإنتخابات و لا يهمني أمرها و لا من فاز فيها لأنني أعلم أن من يحكم في البلد ليس المنتخبين بل المعينين.
كبقية المغاربة، تلقيت خبر تعيين  فؤاد عالي الهمة  مستشارا للملك بإستغراب و دهشة.


أول ما تبادر إلى ذهني خطابك الحماسي الذي وجهته إلى الملك. أعدت الإستماع له مرة أخرى.


كترت التعاليق و الإستفسارات و التحديات و الرهانات، أختار واحدا منها و هو لأحد أبناء هذا الشعب

رجال التعليم، تلك الفئة المندسة

من منا لم يقرأ مقالا يتحدث عن مرتبة المغرب المتدنية في قطاع التعليم ; الذي بالكاد نتفوق فيه على دول تعرف حروبا أهلية كالصومال و اليمن و العراق.
و كالعادة ما إن تبدأ في تصفح التعاليق، حتى تقع عيناك على مثل هذه التعاليق :
والله سبب الخراب الكبير هم المعلمون الذين يجرون وراء مصالحهم ويتركون التلاميذ خاصة بالأرياف بتواطؤ مع المدير.
اكثروا من مراقبة المعلمين الذين اصبحوا يحتمون بنقابات اخر الزمان.

موازاة مع برنامج إصلاح التعليم المزمع تطبيقه هذه السنة ولو أنه استعجالي،فإنه، ومن أجل إصلاح ناجع، من الضروري إطلاق حملة جادة لتأديب الغشاشين والمتلاعبين ببراءة التلاميذ وابتزاز الآباء، والضرب فعلا على أيديهم وخصوصا منهم:
1- المتهاونين الغشاشين الذين يضرون بمصلحة التلاميذ ولا يقدمون شيئا لهم، ينامون داخل الأقسام أو يهيئون الأكل كإعداد البطاطس أو الطماطم وبالتالي الطواجن؛
2- المتغيبين من المدرسين والمدرسات بمررات واهية مع معاقبة كذلك أولائك الأطباء الذين يمنحونهم الشواهد المزورة؛
3- المدرسين والمدرسات الذين يكذبون على التلاميذ بالساعات الإضافية ويبتزون الآباء ومعاقبة الآباء الذين يمضون عرائض مزورة يدعون أنهم يرغبون في ساعات إضافية وهم الذين طلبوا ذلك من المدرس أو المدرسة، ولكنهم في الحقيقة لا يطلبون من المدرس أو المدرسة إلا النقظ ليتمز ولدهم وليجسدوا الأنانية وحب الذات؛
4- المدرسين والمدرسين الذين يتلاعبون بالنقط ويبيعونها بالحرام ويغشون في تقييم مجهودات التلاميذ ويميزون بعض التلاميذ عن البعض الآخر؛
وقبل الختم، ندعو من أعلى هذا المنبر المحترم، المسؤولين، إذا كانت لهم إرادة الإصلاح، القيام بإجراءات ردعية ومعاقبة المتلاعبين من المدرسين والمدرسات بمصير الأمة، وذلك بتشكيل لجن جادة وصارمة للوقوف على جميع الخروقات وما أكثرها، وتقديم أصحابها إلى العدالة لتقول فيهم كلمة الحق.
و ليس المواطن العادي هو الذي يهاجم الأستاذ و يعتبره السبب الرئيسي لنكسة قطاع التعليم في بلادنا.
في وطننا، رجل التعليم هو هدف مشروع للجميع.




فرئيس المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان" أحمد حرزني " يؤكد، أثناء استضافته في برنامج "حوار " الذي تقدمه شهريا القناة الأولى، أن أزمة التعليم بالمغرب مرتبطة حصرا بغياب الضمير المهني لدى رجال التعليم،معتبرا قوله شجاعة وجرأة يفتقر إليها المسئولون المغاربة.
بجانب هذا الإعلام الذي يقوم بتنميط الفكر المغربي  في هذا الإتجاه.، يهاجم المسؤولون أيضا رجل التعليم، فوزير التربية الوطنية أحمد إخشيشن يتهم الأساتذة بإفشال مشاريع الإصلاح.
و ها هي لطيفة العبيدة كاتبة الدولة المكلفة بالتعليم تتهم ا لأساتذة مباشرة في تردي الوضع التربوي في بلادنا.
هؤلاء المسؤولين يتعاملون بمنطق تفرق دم قطاع التعليم بين القبائل، و يشيرون بأصبع الإتهام لرجال التعليم و بذلك يضمنون أن لا تتم محاسبتهم هم.




لكن مهلا! ألا يجدر أن نتمهل قليلا قبل أن نحكم.
أليست المنظومة التربوية تضم متدخلين  عدة من أسرة و مجتمع و جمعياء أباء و أولياء التلاميذ و جمعيات مدنية و هيئة تفتيش و مسؤولين مركزيين و جهويين و إقليميين و إدارة محلية و الكل يشارك في تلك العملية المعقدة و هي صناعة الإنسان.
لماذا يتسرع الناس عامة لإتهام الأستاذ؟ ألأنه الحائط القصير
لماذا يلقي المسؤولون عليه باللوم على رجل التعليم المنفذ المباشر لسياستهم في الميدان؟ ألأنهم يرون فيه الحلقة الأضعف التي تمكنهم من التخلص من المحاسبة.

عندما تقرأ في جريدة أن مراسلات رسمية لرجال التعليم ية تباع لدى اصحاب دكاكين البقالة و بائعي الزريعة   بالرباط، يحق لك أن تتساءل عن ما هو مستوى هؤلاء الأناس الذين يقودون قطار التعليم.



 هل الأستاذ الذي يعمل في القسم هو الذي قام بتفويت مدرسة لبناء فيلات فاخرة  كما ورد في جريدة المساء عدد (1750 10 أكتوبر 2011) ؟ 
جملة واحدة، سمعتها من أحد الأصدقاء، تختصر كل شيئ : الأستاذ هو ذلك الجزء العلوي البارز المرئي من جبل الجليد الطافي على سطح المياه  الذي يخفي تحته عفن و فساد منظومة تربوية بأكملها. 

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

أشهـر مـواضيـعي

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More